Абд-ру-шин / Abd-ru-shin 

Отсутствие Любви Избранное

Отсутствие Любви © Александр Ладик / A.Ladik (based on the painting by H.G. Leiendecker)
Кто не знает о жестокостях минувших эпох, что сопровождала человечество в разные периоды истории…
И как можно было заранее даже представить то, что разгоравшиеся как светоч человечества огоньки христианской общины, рождавшиеся в самоотверженном героизме первых христиан с их пламенной верой и проповедью о великой Любви, когда-нибудь превратятся в пылающие костры ненависти ко всем иноверцам и инакомыслящим?!
И так, вслед за периодом гонений, последующим признанием земными правителями и упрочением церкви как земного инструмента власти, возникли институты печально известной инквизиции. Всё христианское учение говорит о Любви, но, именующие себя христианами в период расцвета церкви и до сей поры, редко применяли и применяют в собственной жизни принципы истинной Любви.
Чтобы долго не заниматься анализом движущих сил инквизиции как стражи церковной власти в господстве над душами и умами людей, выделим исходный мотив всех очевидных преступлений против человечности той самой церкви, задача которой была нести людям учение Любви Иисуса Христа.
Слово Иисуса доходило до следующих поколений посредством разрозненных записей апостолов и уже их последующих учеников. Это учение распространялось через людей, привносивших своё личное понимание Слова, и это породило разнообразные его трактовки. Усилиями духовных и земных лидеров на первых церковных соборах, в конце концов, были выделены и канонизированы четыре основных Евангелия. Внимательному взору бросается в глаза прямые заимствования, повторяющиеся места в разных канонизированных повествованиях, что очевидно указывает на то, что эти тексты подверглись определённой компиляции. Некими духовными отцами церкви были взяты за основу несколько рукописей учеников Иисуса и все важные места распределили и скомпилировали по четырём Евангелиям, чтобы связать их число с четырьмя животными из видения Апокалипсиса Иоанна. Все другие сохранившиеся тексты, связанные с Иисусом, отнесли к апокрифическим (подложным) из-за их обрывочности, либо из-за их иногда противоречивого и надуманного, а порой и недоступного для понимания содержания. Но справедливости ради нужно указать, что именем Иисуса прикрывались многие философские круги, а также школы гностиков, использовавших новое учение только для утверждения собственных идей, далёких от Христа. Потому подложных текстов к тому времени было сфабриковано немало. И если попытаться провести аналогию с возникшей перед церковными иерархами проблемой, то представим себе руководство школы, которое столкнулось со множеством учебников по одному предмету, по многим вопросам противоречившим друг другу, не согласовываясь между собой. Из наилучших побуждений церковные власти занялись наведением порядка на идеологическом фронте.
В конце концов выбранные постулаты и писания на века были закреплены и положены в основание всемирного института христианской Церкви как единственно верная, не подлежащая сомнению, непогрешимая Догма, а всё иное, хоть чем-то отличавшееся от выбранного «эталона истины», признавалось ересью, то есть заблуждением и ложью. Всех это устраивало: власти добились единообразного послушания и показного единомыслия в умах людей, а простым людям было удобно принимать уже готовые формы и постулаты для миропонимания, а также для исполнения религиозных потребностей в обрядах, утверждённых церковными руководителями как обязательные для выполнения…
Однако здесь стоит остановиться и вспомнить, что задача церкви была не в формировании земного института ради укрепления и насаждения своей власти среди людей, а в сохранении и передачи Слова Истины, принесённой Иисусом! Необходимо также признать и то, что церкви всех и всяческих вероисповеданий в равной степени имеют перекос, отдаляющий их от истинных ценностей Слова Христа, служителями которого они себя называют, но служат они зачастую только себе. Итак, вместо живого учения Иисуса Христа возникло ограниченное узкими рамками церковное учение, которое частично было составлено из запечатлённых в памяти и записаных учениками слов самого Сына Божьего, но во многом — из домыслов и «улучшений», исходивших от отцов церкви.
Так ли уж исчезли принципы борьбы с инакомыслием сегодня, несмотря на осуждение методов инквизиции и признание даже Папой Римским её действий недостойной христиан ошибкой? Методы инквизиции и поныне живут и процветают, только в более завуалированном виде. Их источник с давних времён – в нетерпимости к инакомыслию и в отсутствии Любви, в недостатке той Любви, о которой так много сказано проповедей именно пасторами христианской церкви. Понятие подлинной Любви сегодня сильно искажено или подменено чем-то удобным для людей, но по сути далёким от неё. Истинная Любовь едина по сути с истинной Справедливостью, но искажённая любовь отменяет всякую справедливость ложным пониманием «всепрощения». Высокая Справедливость подменяется «терпимостью» ко злу – ко всему тёмному, искривлённому, неполноценному или лживому! В наше время Любовь смешивают с тем, что приносит удовольствие или льстит, а ещё – с тем, что всегда и во всём всепрощающе уступает, не сопротивляется и никогда не даёт отпор злу. Такая любовь выглядит как нечто слабое, заранее покорное грубой силе, что всегда готово сдаться без борьбы и сопротивления. Якобы, не в принципах любви отвечать на удары насильника. Но, если ему не сопротивляться, зло уже заранее побеждает и усиливается Чтобы опровергнуть ложное представление о Любви, достаточно прочитать в Евангелии, как резко высказывался Иисус в адрес тогдашних церковников и книжников, обвиняя их в обмане и лицемерии, а также вспомнить эпизод о том, как Сын Божий лично выгнал торговцев из иерусалимского храма.
Однако в церквях никогда не вспоминали о всепрощении в отношении врагов церкви, и она яростно уничтожала не только противников, но и всякое свободомыслие как таковое!
Однажды человечеству были даны знания о Справедливости Бога, которую люди принимали слишком поверхностно, и ветхозаветный Бог в представлении людей был безжалостным и суровым. А с приходом Иисуса понятие справедливости было вытеснено понятием всепрощающей любви. В этом ложном человеческом понимании любовью называлась мягкотелость, а всепрощение без осознания сути Искупления привело к духовно-ленивой расхлябанности и вседозволенности! Только задумайтесь, что неверно понятое учение о Любви, исказив понимание совершенных в их Справедливости Законов Божьих, привело к лицемерию и лени, уводящих на ложные пути множество верующих.
Необходимо по-настоящему осознать, что истинная Любовь неотделима от Справедливости и Строгости. При этом она всегда направлена на высшую пользу человека, так как желает истинного Добра, используя и создавая возможности другим для продвижения вперёд!
Снова и снова в разные времена, вплоть до нынешнего, высокие истины искажались и приспосабливались под угодную людям форму. И даже сегодня многие, основываясь на учении Абд-ру-шина, пытаются следовать указанному им направлению об истинной Любви, но при этом вновь впадают в крайности из-за однобокого взгляда на мир, без настоящего понимания сути Строгости и вибрирующей в Справедливости Любви…
"Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою"… (Откровение Иоанна, 2:4)

 

© Александр Ладик, 2013

 

Free counters!
Прочитано 25486 раз Последнее изменение Четверг, 12 Апрель 2018 16:33

http://moy-interer.ru - интерьер дома

http://fortstroi.com.ua - Строительство и ремонт

Оставить комментарий

Сопутствующие статьи