Абд-ру-шин / Abd-ru-shin 

Статьи

Эрос и сексуальная сила Избранное

Эрос – тот, кто воспламеняет желания © Александр Ладик / (based on the painting by A.R. Mengs)
Эрос — Ас чувственной любви и страстного желания всё познавать, желания искать во всём новое. Он олицетворяет порождающую, воспроизводящую силу, которая в грубом и плотном проявлении своего действия связана с сексуальным влечением, однако поле его деятельности значительно шире, напрямую влияя на человеческую духовность. Даже в Библии чистой сексуальности отведено царственное место, где эта тема обрела название «Песнь Песней»!
В философии и других естественных науках «Эросом» называют силу полового влечения, которое по-латински имеет термин «либидо». Делая градации от грубого низменного к тонкому и изысканному, разделяют похоть и Эрос. Однако, очевидно, что во всех случаях речь всегда идёт о проявлении одной Природной силы с единым изначальным Истоком, той силы, которая принимает форму, в соответствии с желаниями человека — от грубо-тяжеловесной до утончённо-прекрасной.

О чём говорят мифы

Древние греки почитали божество Любви, сопровождавшего богиню Красоты Афродиту, называя его Эрос (греч. Любовь в её чувственном аспекте или влечение). Он изображался юношей или мальчиком с луком и стрелами. У римлян его называли Амур (лат. Любовь), а такжеКупидон (лат. Желание), у индуистов — Кама, у славян — Полель (сын Лели), в каждом народе его знали и называли по-своему.
На многих живописных полотнах и искусных скульптурах запечатлены эпизоды мифа о взаимоотношении Души (Психеи) и Эроса или Амура, где в аллегорической форме пересказывается древняя мистерия о пути познания человеческой душой Любви. Психея становится супругой Эроса, не зная, что это именно он, посещая её лишь под сенью ночи (как непознанная таинственная сила). Психея не может его видеть, но пылко желает этого, т.е. Душа стремится познать своего возлюбленного, который олицетворяет непознанный ею аспект Любви. И однажды глубокой ночью Психея зажигает масляный светильник (т.е. прибегает к помощи «огня» человеческого разума), чтобы осветить лампой своего неведомого супруга, почивающего во сне. Она узрела всю его чарующую красоту, испытав силу чувственной Любви. Однако, в знак того, что разум в действительности не в состоянии всё контролировать, часто претендуя на это, Психея, увлёкшись созерцанием и исследованием, не замечает, как разжаренная капля из светильника капает на плечо Эроса, тяжко обжигает его, и он улетает от Психеи. Тоскуя, она отправляется на его поиски, и на этом пути Душу ожидают испытания, развиваясь в самосознании она должна всё пережить, чтобы обрести Любовь…
Миф, вобрав в себя символизм религиозно-философской мистерии, учит, что познающему небесный дар Любви необходимо направлять свои ощущения и чувства в соответствии с живыми Законами Творения. Образно показывается, что рассудок не должен вмешиваться в естественность выстраивающихся любовных чувств, потому что Любовь даже в земном и чувственном своём проявлении не втиснуть в ограниченность земного рассудка, который является производным человеческого мозга. И если, открываясь силе Эроса, душа попытается подчиниться рассудку, который желает удержать всё неуловимое тонкое под грубым контролем, то это неизбежно приведёт к замутнениям всех пробудившихся чувств, к утрате чистоты любовной силы, а тончайшее прядение животворных нитей в душе будет разрушено. И далее на пути познания Любви всякая душа должна пройти через разные жизненные испытания, т.е. внутренне созреть. Любовь требует постепенного выстраивания ступеней понимания, оживотворения в переживании её многогранной сути! Будучи всеохватывающей Идеей и Даром Бога, Любовь включает в себя множество сущностных и духовных аспектов, которые лишь постепенно, как различные двери, открываются перед устремлённой душой, ключи к которым — это достигнутое каждым лично для себя осознание пережитого аспекта Любви, последовательно от чувственного земного до наивысшего духовного. –

Отметим здесь, что тех, кого древние люди называли «божества», правильнее называть «Асами», чтобы выделить понятие Бога на отдельную высшую ступень, поскольку Асы являются олицетворением исходящего из Всевышнего Бога определённого Закона, действующей Его идеи и качества, исходными пунктами Природных сил Вещественного мира, являясь воистину Мастерами–Асами своего Дела! Они являются определёнными ключевыми Центрами Излучений в Пост-Творении, Управителями Вещественности и всех Природных сил. По роду своему Асы — живые, проявленные и олицетворённые Идеи Всевышнего БОГА-ОТЦА.
На протяжении многих столетий философы, поэты и мастера всех искусств уже многое сказали про действие сексуальной силы, берущей своё начало в Эросе. Большинство созданных рукой человека известных и прекраснейших произведений искусства, в том числе и глубоко религиозные, мощно пронизаны открытой или завуалированной сексуальностью, демонстрируя, что всякое творчество стимулируется силой Эроса! Во многих творческих личностях эта сила бьёт через край, побуждая их к экспериментам и поискам нового, часто подталкивая выходить за границы общепринятых норм. Однако несомненно, что в этом мире никакое живое творчество невозможно без силы Эроса!
Его воспламеняющая сила ещё ярче проявляется в Природе и её произведениях. Всё в Природе окутано этой силой, притягиваясь по роду своему, охваченное огнём соединения и наслаждения. Благодаря этой порождающей силе природные виды и все существа, исполненные радости бытия, непрерывно воспроизводят свой род, в побуждающих струях любви. Всё и все в Вещественном мире подчинены этой всеохватывающей силе, исполняя Закон Обновления и Развития, испытывая наслаждение от взаимопроникновения и взаимопознания.
Он воздействует на всех, как в плотной Вещественности, так и в высоких сферах Асов в Асгарде (греки называли эту обитель божеств Олимп, а германцы — Вальхалла). В своём мастерстве выстраивать связи с Вещественностью, формировать новые пути в своих играх, порождающих в Мире множество производных, эффективно влиять посредством игры на результат, Эрос открывает много возможностей и в действии всех других Асов в Вещественности. Поэтому в древнегреческих мифах, по-человечески искажая и принижая по роду своему недоступную в понимании людей деятельность Правителей Мира, возникли истории, где рассказывается, как Асы часто прибегали к помощи Эроса для достижения различных целей.

Аспекты воздействия Эроса — от Вещественного к Духовному

В основе воздействия Эроса заложена мощная пламенная сила, связывающая человеческие духи с Вещественным миром, в который они погружаются в целях своего развития и созревания. Сила Эроса, возбуждает в них пылкий интерес, жажду познания и непосредственного исследования своих оболочек, а также той среды, где они пребывают, странствуя по Мирозданию. Эта сила также воспламеняет и Мир, оживотворяя его, делая его тёплым, притягательным для странствующих в нём развивающихся духов и всех действующих в Вещественности существ. Человеческие духи под влиянием Эроса испытывают желание достигать наслаждения посредством плотных оболочек — наслаждения от своих действий и от плодов своих дел. Его власть в Мире и влияние на становление человека намного значительнее, чем существующие до сих пор воззрения. (Читайте тему «Сексуальная сила и её роль в Духовном Восхождении». (Абд-ру-шин «В Свете Истины. Послание Грааля»)).
Тема сексуальной силы освещается в Библии в книге царя Соломона «Песнь Песней». Будучи идеальным образцом возвышающей чувственной Любви, эта поэма занимает важное место в Библии, которая есть книгой Духа, став светлым ориентиром для многих людей, особенно для юношей и девушек. Люди, воспитанные на таком благородном поэтическом образце любовных взаимоотношений, уже не способны будут легкомысленно направить сексуальную силу в низменные мутные каналы, ибо мощная сила Эроса в её чистоте придаёт толчок к развитию всех духов, проходящих своё созревание в Грубой Вещественности! Всегда чистая в своём истоке сексуальная сила способна пробуждать дух и направлять его ввысь, защищая от всякой низости и тяжести грубовещественного влияния, ведь сексуальная сила, как дар крылатого Эроса, на самом деле воодушевляет и окрыляет! –
Премудрая Воля Всевышнего Бога когда-то побудила Ареса (Аса Преодоления, Борьбы и Стремления к Прогрессу) и Афродиту (Женского Аса Красоты и Стремления к Расцвету) сформировать своего «сына», что означало проявление в одной личности объединённого их действия, как выделенного качества или идеи. Так проявился Эрос — Ас воспламеняющей и увлекающей порождающей силы, которая в своём действии связывает души желанием наслаждаться Вещественностью, её формами и оболочками. В проявлении своего разнообразного воздействия как более плотного отражения тонких потоков, Эрос порождает сексуальную силу и пламенные чувства, связанные с этой силой. Рядом с Эросом также всегда присутствует и женская личностная его часть, остужающая его обжигающий огонь и упорядочивающая исходящие от него потоки, однако знание об этой «жене Эроса» люди с течением времени полностью утратили, и об этом ничего не говорят и древние мифы, внося путаницу даже в то, что сохранилось, но эта отдельная тема…
Эрос связывает силу Желания с силой Преодоления (объединяя силу Афродиты и Ареса). Он мастер создавать соединительные мосты от одной личности к другой, от Тонких Миров к Вещественности, делая её притягательной и желанной для всех душ. Он питает воспламеняющий огонь желания, стремления наслаждаться и радоваться жизнью, искать и всё познавать, побуждает не только искать наслаждения, но и двигаться всё дальше, к обладанию чем-то новым — к овладению новыми знаниями, обретению заложенных в каждом его личных способностей.
Поле действия Эроса вовсе не ограничивается сексуальностью и размножением людей, животных и растений. Люди не осознали его силу по-настоящему и поэтому знают лишь малую часть его всеохватывающей власти. Сила Эроса далеко выходит за рамки сексуального влечения и узкие понятия о притягивающем в сексуальном желании инстинкта, чувства, питающего грубовещественную жажду телесного соития, ради размножения или удовольствия.
Эрос вносит элемент игры. Благодаря элементу игры он побуждает находить в жизни удовольствия. Если не относится к жизни как к игре, она не вызывает радости и становится бременем, ведь по сути в Грубой Вещественности всё является тяжеловесным. Игра, с необходимостью преодолевать препятствия и решать многоплановые задачи, вызывает желание пробовать и искать интересные пути для обретения познания и новых горизонтов возможностей. Через такую увлекательную игру каждый сознательный игрок получает многообразные возможности для расширения границ осознанного и степени владения Вещественностью — полем действия, в котором он развивается как личность!
Воздействие Эроса сопровождает человека повсюду: в желании осязать мягкость и нежность поверхностей, наслаждаться изысканными запахами, вкусом еды и питья, звуками музыки, проявляется, когда человек ласкает и гладит животное, также, как и в случае прикосновения к коже или волосам другого человека. По этой причине людям давно пора было бы чётко разграничивать чисто дружественные контакты и неосознанные сексуальные действия в ложных привычках многих людей целоваться при встречах в губы или щеки, обниматься, или неоправданно близко приближаться друг к другу, будь это близкие или не очень знакомые или даже родственники. Потому что все телесные контакты всегда пробуждают в людях нечто эротическое, хотят ли они это осознавать или нет, даже если никогда не задумываются и не чувствуют ничего такого. Это всего лишь особенность всеохватывающей и увлекающей «игры» Эроса, воздействующей на абсолютно все вещественные оболочки. И эту игру необходимо учитывать каждому, чтобы она вела его в правильном направлении. Например, когда он увлекается своей работой, занимается научными исследованиями, пылко погружается в творчество, потому что и в этом также на него воздействует сила Эроса!
Когда же сексуальная сила, как дикое животное, не контролируется духом человека, то у одного это приводит к сексуальной распущенности, в желании тешить своё самолюбие множеством сексуальных контактов, а в случае психологических комплексов становится причиной насилия и различных отклонений, у другого вызывает неуравновешенность, вспышки неконтролируемой эмоциональности, вспыльчивости, проявляется в громкой и напористой манере общения, и даже в желании бесконечно обсуждать и критиковать других! Сексуальная сила, призванная помогать всем развивающимся духам в искусстве овладения Вещественностью, указывая новые разнообразные пути, в незрелых распущенных душах вызывает лишь желание постоянно искать разнообразия в сексуальных утехах. Так неправильно используемый божественный дар, дающий энергию радостного преодоления плотной среды Вещественности, превращает слабые души лишь в рабов своих низменных желаний. –

Лук и стрелы направленного действия Любви

Малыши, которых изображают в живописи и скульптурах обнажёнными детками с маленькими луками и стрелами и с крылышками за спиной, называя их «амурами», «купидонами» или «путти», на самом деле вовсе не сладенькие дети, а малые исполнительные существа Кармы, естественно, облечённые в оболочки тончайших одеяний. При этом служители Кармы, и великие, и малые, всегда служат наивысшему аспекту Любви, вибрируя в её всеобъемлющем действии, поскольку в действии Кармы всегда проявляется Любовь. Будучи всеобъемлющим Законом Бога, Любовь означает Систему многообразных Возможностей, включающих уравновешивающее Взаимодействие, Искупление. В непрерывном творческом прядении светлых нитей Любовь порождает Систему всех Возможностей, способных прокладывать новые пути, даже тем, кто падает.
Прежде всего, упомянутые малыши связаны с Кармическим подразделением сущностных, а Эрос отчасти использует их в своих целях. Их оружие или тонкие инструменты больше похожи не на «стрелы», а на миниатюрные «иголки», цель которых — соединять тончайшие живые душевные нити. При помощи своих «иголок» нитками-излучениями они соединяют кармически близкие две души, оказавшиеся поблизости, на небольшой отрезок времени, чтобы дать больше возможностей людям теснее взаимодействовать друг с другом. Это помогает людям преодолевать всевозможные условности и чисто рассудочные препятствия, притягиваться друг другу и испытывать желание новых встреч и взаимопознания. Они чисто исполняют Закон, но люди и тут вмешиваются в эту чистоту и впадают в крайности, когда используют действие Закона для разрушения естественных и законных барьеров, заложенных между двумя различными личностями, чтобы вторгаться в чуждое пространство и ради сексуального удовлетворения обрастать связями, которые лишь усугубят кармические долги.
Связующее действие малых исполнительных существ Кармы может происходить и без сексуальной составляющей, когда требуется на время сблизить две души, связанные кармой ещё из прошлых жизней. Но их действие помогает также Эросу зажигать в душах влюблённость и с каждым днём питать чувства, воздействуя на активность половых гормонов. Как всякая страсть на уровне гормонов, влияние малых служителей Кармы действует недолго, они своё дело сделали, а дальше человеческие души на основе внутреннего родства должны сами выбирать, быть ли им вместе. – –
Эрос зажигает в каждой душе стремление к самопознанию через взаимодействие с тем объектом, который вызывает у неё горячий интерес. Всё это ведёт к взаимному познанию протягивающихся душ, облечённых в соответствующие оболочки, которые также желают взаимодействовать, проникать в друг друга, быть вместе, исследовать, наслаждаясь процессом.
Здесь подразумевается не только взаимоотношения полов или телесные желания. Эрос ведёт все души к значительно большему — к взаимодействию с Вещественностью. И в этой способности силы Эроса особенно проявляется действие Афродиты, которая показывает красоту и притягательность объекта желания, сплетая лучащийся мост, по которому проносится искра желания познать, олицетворённая в стреле Эроса; а также и действие Арея, который создал лук, как оружие — средство Преодоления и Воздействия. Стрела Эроса поражает объект желания человека, и, подобно искре, в душе влюблённого высекает пламя жажды деятельности по направлению к возлюбленному, способствуя сближению с ним. У влюблённых людей эта стрела на время воздействует на их гормональную систему, вызывая пылкую страсть, которая со временем неизбежно ослабевает, превращаясь в настоящую любовь. И человек (либо любое другое существо) начинает действовать в направлении интересующего его объекта.
Это действие может охватывать различные направления жизни. Это касается либо взаимоотношения между двумя людьми, либо процесса погружения в Вещественность, привлекающую его, либо интересующих его знаний, либо освоения избранной деятельности в Творении. В любом случае, это всегда касается самопознания во Взаимодействии. И сила Эроса таким образом воздействует в Пост-Творении на всё: от атомов материи до Асов, Правителей Вещественности. Не будь этого воздействия, Творению не доставало бы жизненного тепла и движущего огня.
Но самое важное — это порождение нового от взаимопроникновения. Эроса изображают очень молодым юношей или даже мальчиком, т.к. он всегда играет и всегда наслаждается игрой, ему всегда интересно, что нового сможет создать его игра. Когда его игра начинается, он ещё совсем ребенок, а затем при развитии игры он взрослеет, становясь юношей. Однако Эрос никогда не станет взрослым, т.к. тогда он утратит способность постоянного поиска во всём элементов новизны.
В обширном спектре своего действия Эрос воодушевляет силой творческого поиска в стремлении к новому, неизведанному, побуждает всё испробовать и познать в личном переживании.
У Эроса есть ещё иной, ныне неосознаваемый людьми наивысший его аспект, восходящий к Первозданным Уровням и Истокам Творения. Стоит всегда помнить ключевую мысль: «Как вверху, так и внизу». Когда-то в Древней Греции посвящённые орфики и философы обрели понимание, осознав и изложив это в своих произведениях, где описали всё побуждающую и притягивающую к уравновешивающему взаимодействию Силу. Этот аспект отчасти проявлен во Всемирной Силе Притяжения и её разнообразных ответвлениях, в многоликих видах взаимодействия душ, тел, созвездий и атомов, в макро- и микромире. Не эта ли Сила отражена и в знаменитой концовке «Божественной комедии» Данте в словах: «Любовь, что движет солнце и светила»? Ибо Великая Божественная Любовь действует на всех Уровнях Творения, проявляясь также и посредством Силы Эроса в различных по роду вибрациях единого извечного Принципа и Пра-Закона…

P.s. Текст ниже открывает двери в неизведанное прежде, являясь основой для глубокого обдумывания, и предназначен для осведомлённых в области духовных знаний об Устройстве Творения, в том числе тем, кто воспринял знания от Абд-ру-шина, данных в его произведении «В Свете Истины. Послание Грааля». 

Именно Эрос принимал непосредственное самое активное участие в так называемом «сотворении человека», если под этим подразумевать не духовное Начало, а вхождение духов в подготовленные оболочки высокоразвитых животных. Если бы в духах не воспылал бы интерес ко всему земному и к грубым, чуждым им животным оболочкам, они не смогли бы пробудиться к самосознанию и продолжать в эволюции своё дальнейшее развитие. Будучи столь чуждыми Вещественности, духи не стремились к овладению своими оболочками и их защите от всех земных опасностей, желая вновь вернуться в Тонкие Миры, где они не чувствовали себя настолько скованными плотностью материи. Сила Эроса стимулировала духов целиком погрузиться на этот плотный уровень, заботиться о телах, облагораживать их, защищаться от врагов в Природе, и тогда восстал земной человек, в котором уже появился «страх смерти»… 

В высочайшем Истоке Эрос черпает силу из золотого Тельца. Того Тельца, который как Сведущее Животное предвечно пребывает в Божественном Царстве вблизи Трона Всевышнего Господа Миров, и является одним из четырёх краеугольных Истоков Излучений для всего Творения, наряду с Овном, Львом и Орлом. (Краткие описания четырёх крылатых Животных, пребывающих вблизи Престола Господа, встречается в Библии в видениях пророка Иезекииля и Апокалипсисе Иоанна, находя пояснение в «Послании Грааля» Абд-ру-шина). Сила Эроса воздействует на человеческие духи далеко за пределами Грубой Вещественности, сопровождая их путь ступенями Тонкой Вещественности вплоть до Замка Сущностных Владык Асгарда, побуждая к самопознанию в непрестанном обновлении.
Образ крылатого Тельца воспринимали многие древние народы. Избранные ясновидящие созерцали в духовных образах Излучения Света, подобно расплавленному животворному потоку золота, льющегося с необозримых Высот сквозь уровни совокупного Творения на Землю, уплотняясь и наполняя всё живой Энергией Творчества и наслаждением. Но для омрачённого человечества в земной системе ценностей священная сущность золота заменяется уже лишь дорогостоящим и внешне привлекательным металлом, которым люди страстно желают обладать, и на беду себе и другим стремясь лишь наслаждаться полученной от него властью и силой (богатством). Столь многие из людей давно уже не направляют свои стремления ввысь и перестали во Взаимодействии преобразовывать дары Света в творческие деяния, грубо нарушая Закон Равновесия между Отдачей и Получением. Однако неиспользованные или неправильно направленные дары Силы всегда превращаются в проклятие, поскольку действует как мощные усилители искривлённых качеств воспринявшего. Сила Тельца, воспринятая человеческим духом в чистоте, в преобразованном виде пронизывая его как сексуальная сила Эроса, способна уже здесь, на Земле, наполнять его кипучей энергией непрестанного обновляющего движения, преодолевающей все преграды на его пути к Светлым Вершинам.


© Александр Ладик, Наталия Ладик. (Киев. 23.05.2020).

(Все права на текст и иллюстрации принадлежат правообладателю сайта graalsword.com Ладику Александру (Киев, 2020). Использование этого материла частично или целиком возможно лишь с указанием активной ссылки на эту страницу. В случае копирования текста и иллюстраций без активной ссылки, это будет рассматриваться как нарушение авторского права и иметь юридические последствия в правовом поле).


Flag Counter
Прочитано 159 раз Последнее изменение Воскресенье, 05 Июль 2020 16:15

http://moy-interer.ru - интерьер дома

http://fortstroi.com.ua - Строительство и ремонт

Оставить комментарий

Убедитесь, что вы вводите (*) необходимую информацию, где нужно
HTML-коды запрещены