Афродиту люди называют богиней Красоты и Любви. Это имя дали ей древние греки, и в каждом народе её называли по-своему: римляне — Венера, древние германцы и скандинавы — Фрейя, египтяне — Хатхор, древние славяне связывали её с Ладой, а индусы — с Лакшми.
Образуя понятие, которое указывает на действующую в Мире животворную Идею, само имя Афродита означает «охватывающая», «захватывающая», «завораживающая» (или «воодушевляющая») стремлением к Красоте и Любви. Красота обладает мощной силой, которая никого не оставляет равнодушным, окрыляя, очаровывая, завораживая, захватывая. Ибо подлинная Красота воистину захватывает дух!
Что скрывают мифы об Афродите
Афродита является Женским Асом* Красоты, Очарования, Расцвета и Радости. Поэтому её всегда ассоциировали с приходом весны и всеобщим цветением. Она вдохновляет всех на поиски высшей Гармонии и наслаждения жизнью, дарует стремление к совершенному и прекрасному, побуждает выстраивать путь к истинной живой Любви.
Её сопровождают три Хариты (Грации), которые, как идеи, олицетворяют: сияющий Расцвет, блеск Изящества, радость Изобилия.
Однако же Афродита царит всюду, где присутствует Красота, что проявляется не только лишь в цветении в час весны или лета, в не меньшей степени она таится и в потрясающих красках осенних листьев, как и в кристаллах снежинок и в чистой небесной синеве зимних белоснежных далей…
Афродита связана с Аресом (Ареем), и по человеческим понятиям они являются «супругами», т.е. действующими в неразрывной связи Асами, олицетворяющими соответственно женский и мужской рода деятельности. Однако, хотя их деятельность взаимодополняющая, они вовсе не ограничены рамками проявления мужского и женского рода, ибо несут в мир всеохватывающие движущие Идеи как спектр в цветовом круге по роду своему! При этом Афродита пребывает в постоянной связи с Гефестом, который непрерывно «выковывает», т.е. производит формы для многообразных идей Афродиты. Создатели дошедших до нас древнегреческих мифов пламенное взаимодействие Афродиты и Ареса (Венеры и Марса) по-человечески решили обозначить как отношения любовников, а поскольку Афродита всегда и во всём действует вместе с Гефестом и с его помощью, именно их мифы ошибочно назвали супругами, исходя из неверного человеческого восприятия. Рядом с ней действует также и Эрос, который является сыном, т.е. совместным порождением Афродиты и Ареса. (Читайте: Эрос и сексуальная сила).
Колесницу Афродиты везут вперёд и сопровождают всевозможные виды животных семейства кошачьих: от крупных львов, леопардов, пантер, и до мелких кошек. Это видимым образом обозначает, что все кошачьи, в создании формы и сути которых принимала участие Афродита, вибрируют в её воле и проявляемом действии. В мифологии египтян наряду с культом богини красоты Хатхор имелся также культ богини Басет, которую изображали с головой кошки и также связывали с красотой. Басет покровительствовала кошкам и всем кошачим и непосредственно участвовала в их создании.
Кошки — создания бесконечно прекрасные, изящные, грациозные, гибкие, умеют приспосабливаться к окружающему миру, неутомимо играющие, сохраняющие детскость в любом возрасте, радующиеся жизни и распространяющие вокруг себя эту радость и красоту движений. Они способны скрываться, погружаясь в тень, сдерживаться, когда это необходимо, долго ждать, отступить, казаться ласковыми и мягкими, чтобы позже показать когти, отважно защищаться или контратаковать, и всегда добиваться своего быстрым и ловким движением, одним прыжком, отбежать и снова атаковать, стремясь выйти победителем, благодаря умению видеть реальность и работать с ней, чтобы овладеть ситуацией, гибко, изящно и красиво. А разъярившиеся кошки и коты не знают страха, своей психологической атакой и резкими движениями когтей они могут обратить в бегство больших свирепых хищников и человека! Они умеют сохранять равновесие, созерцающие, и словно балансирующие на тонкой грани, на самом краю миров — Потустороннего и Посюстороннего, потому что истинная Красота возможна лишь в гармоничном Равновесии, когда избегают крайностей. А это означает быть гибким, подвижным, непрерывно пребывать в радостном творческом движении, легко, словно в игре. Именно в кошачьих созданиях ярко проявлено то, чему необходимо научиться и всем духам, чтобы, включаясь в струи живых Законов, обрести истинную Красоту и Гармонию в жизни.
Как движущая ввысь сила Красота всегда ведёт словно по лезвию острого меча по краю видимого и невидимого, Посюстороннего и Потустороннего, где свободное балансирование и умение держать равновесие являются определяющими. Для этого каждый шаг должен быть вымерен не рассудком, ограниченным по роду своему лишь Вещественностью, а поэтому замечающего лишь часть целого, а ощущениями — тонкими и чувствительными инструментами духа — способными вибрировать в гармонии с великим целым во всей полноте. Здесь сила утончённой Красоты всегда идёт рядом с активным поступательным движением — с силой Преодоления на пути всех препятствий, инертности, несовершенства, подобно тому, как с Афродитой всегда рядом выступает и действует её супруг Арес (Арей)! (Читайте про их объединённое действие в статье: Эрос и сексуальная сила).
Невозможно описать словами животворную, вечно юную и цветущую Афродиту во всей её Красоте, также как трудно описать душевное ощущение влюблённости, радости и блаженного упоения, весеннего пробуждения и всеобщего расцвета. Все прекраснейшие скульптуры лучших мастеров и картины живописцев слишком грубы, по-человечески маломерны и крайне несовершенны для того, чтобы хотя бы отчасти изобразить одно из её качеств. Потому что истинная Красота живая, лучезарная, вечно молодая, обновляющаяся, подвижная, и при попытке запечатлеть это земными, слишком плотными и неподвижными произведениями, всё действительно живое становится лишь застывшей тенью, лишённой жизни.
Действующая суть Афродиты
Афродита несёт в Мир Идею всеохватывающего стремления к Красоте. Также она ведёт и к пониманию Любви, являясь необходимой ступенью на пути к высшей Любви, царящей над всеми Мирами. Она включает в себя и чувственную любовь, любовь «земную» и «ментальную». Также её действие стоит за множеством форм притягивающих взаимоотношений между людьми — от влюблённости до дружбы, которые являются видами любви.
Без полного переживания ступени Красоты, ведущей через чувственность к познанию Любви, высший её аспект человеческой душой не может быть достигнут. Чувственная любовь — это влюблённость во всё прекрасное, это любование миром и наслаждение, как телесное, так и душевное. И одно не произойдёт без другого. В своё время ещё философы Древней Греции описали несколько основных понятий аспектов Любви в её градациях и ступенях, направляющие к познанию её высокой сути.
Любовь невозможна без всё оживотворяющей, воспламеняющей и согревающей Красоты, и как её Венец Любовь всегда прекрасна! Красота всегда связана с Любовью и является её видимым проявлением.
Тот, кто на самом деле любит, не может не делать красивым объект своей Любви, внешне и внутренне, и он видит в другом лучшее и прекрасное, и преображается сам. Вспомните, как меняются влюблённые мальчики и девочки, стараясь выглядеть красивее в глазах другого. Вспомните себя в детстве и юности, как вы смотрели на возлюбленных, которые для вас были самыми прекрасными в мире, и вые не замечая их недостатки!
Развивающийся в Вещественности дух, переживая чувственный аспект Любви, открывает её возможности и действие на том уровне, который он уже испытал в постижении. Вслед за этим он сможет подняться в познании дальше на те высоты, где ему откроется более высокий её аспект, и далее всё выше и выше в соответствии со ступенькой Творения, которой он уже достиг. Никто не сможет прыгнуть через ступеньки, он не удержится на чуждой ему высоте, вынужденный снова скатиться на начальный уровень, ибо всё высшее открывается лишь тогда, когда каждая ступень полностью была освоена, и дух твёрдо опирается на пережитый опыт осознания. Так великая Любовь Божья, в своей высшей сути непостижимая для созданий, по мере их развития и созревания постепенно шаг за шагом открывается в своём всеобъемлющем и многогранном действии. Ведь Бог и есть Любовь, а поэтому познавая действующую в Мире Любовь, дух познаёт своего Бога.
Афродита олицетворяет сияющую живую Красоту, пронизывающее душу Очарование, которое охватывает и воспламеняет, чтобы всякий человек, даже находясь в тяжёлом положении или недуге, не терял радости от жизни, мог замечать вокруг прекрасное и переживать это как живительную силу, способной напоминать ему о высшем Истоке Красоты и Света в Духовном Царстве, куда пролегает его путь.
Как очаровывающая вдохновительница Афродита учит женщину вдохновлять мужчин, потому что каждая женщина в своей душе несёт по роду своему стремление к Красоте, а тем самым она так или иначе воспринимает волю Афродиты. Женщины, следуя своему предназначению, преодолевая низменные соблазны, лень и расслабленность пустого существования, целенаправленно совершенствуясь, обязательно становятся для мужчин неким идеалом, тем «мимолётным видением» Красоты и Очарования. Женщина и своей внешностью и своим поведением должна стремиться к тому, чтобы в своей жизни тем или иным образом воплощать в людском отражении определённый Идеал Добродетели, среди которых на одной из высших ступенек пребывает Красота. И её не достигнуть без Чистоты, ибо нечистая Красота будет карикатурным её искажением. Чистота – это состояние, когда нет ничего лишнего, ничего неестественного! Тут речь не идёт лишь о внешних параметрах Красоты. Даже не очень красивая внешне женщина уже только своим поведением и красивой манерой двигаться, говорить, со вкусом одеваться, каждым живым взглядом, располагающей, естественной мимикой лица и своей милой сияющей улыбкой — будет производить сильное притягивающее воздействие на всех окружающих. Как же часто такие внешне неидеальные женщины затмевают врождённых красавиц лишь своим искрящимся обаянием, умением очаровывать других красотой своей игры — мастерством владения собой! Рядом с очаровательной женщиной всякий мужчина может почувствовать себя рыцарем. Настоящая женщина в своём чистом естестве так влияет на мужчину, что он сам не замечая этого, стремиться не только вызвать благосклонность своей избранницы, но и ощущает крылья за спиной и желание ради дамы своего сердца совершать красивые поступки, вплоть до настоящих подвигов. Ведь что есть подвиг — это превосходящее обыденные поступки движение, когда человек отваживается словно прыгнуть выше своей головы.
Каждый, кто способен замечать во всём красоту, а также умеющий следить и ухаживать за своей внешностью, хранить и блюсти красоту в себе, любым своим жестом, делом, словом, помышлением, кто способен быть красивым во всех сражениях, владея собой во всех обстоятельствах, кто стремиться облагораживать пространство вокруг себя — такой человек в своей жизни служит Красоте, и Афродита благоволит к нему, даря вдохновение для преодоления всех преград на его пути, окрыляя ощущением счастья, светлой радости, полноты бытия. А тех, кто просит её или кого-либо другого приобрести внешнюю привлекательность и красоту, чтобы сильнее произвести впечатление на окружающих, любой ценой — Афродита воздаёт горестями, болезнями и разочарованиями. Потому что люди в этом случае не желают потрудиться сами, не хотят прикладывать усилия к тому, чтобы измениться и улучшаться, а ждут, чтобы кто-то другой послужил им, исполнив их желание. Будучи очень рассудочной навязчивой идеей ленивых духов, это всегда приводит к перекосам, и в результате в их во внешности будет резко выпирать лишь какая-либо одна часть, нарушая гармонию целого. Красота не терпит искусственности, однобокости и противоестественности в любых проявлениях, исходя из Чистоты Ощущения!
Как Красота связана с Любовью
Афродита–Красота вдохновляет на Творчество, потому что она также тесно связана с Аполлоном, который из Пра-Творения в Пост-Творение проводит высшие творческие Излучения Света. Аполлон задаёт направления всем Идеям и Излучениям, текущим в Мироздание свыше, разбрасывая семена возможностей для действия и жизни, пробуждающие во всех душах их способности, разжигая искры творчества, наполняя все создания стремлением к Совершенству и Красоте. Афродита, подхватывает излучения от Аполлона и преобразует по роду своему, выделяя из них именно то, что связано с Красотой и Очарованием, всеми её проявлениями в мире, с желанием познавать Любовь в её очаровывающем чувственном аспекте, как часть Красоты и мировой Гармонии.
В сияющем очаровании Афродита побуждает души восхищаться Красотой, притягивая их ввысь, как Идеал и Добродетель, чтобы каждый переживал и познавал Красоту, являющуюся вечным Законом, пронизывающим и оживляющим Мир, ведя его к полноте Совершенства. Учёные и мастера искусств уже очень давно описали проявление этого Закона в чётких числах математических формул, известных как формула «Божественной пропорции» или «Золотого сечения», которые отражают истинный критерий совершенной Красоты. Творческие люди искусства, как и увлечённые люди науки, влюблены в своё дело — ими движет стремление познавать и находить Красоту в мире, восхищаясь её присутствием в наиболее совершенных вещах.
Красоту не постигают умом, она превыше материальных границ и способности мозга нечто изучить и просчитать. В попытке познания разум способен лишь фрагментарно расчленять мир, а Красота целостная и завершённая в себе, потусторонняя, т.е. пребывает по ту сторону от земных понятий как неуловимая, тончайшая внутренняя суть вещей. Красиво и точно написал об ощущении Красоты поэт Николай Заболоцкий: «А если это так, то что есть красота и почему её обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?»
Рассудок или разум, как и всякий инструмент, нацелен не на абстрактное, а на утилитарное, при этом нечто истинно прекрасное не измерить денежным эквивалентом, не запрячь в повозку, не извлечь энергию, не поставить на поток. Красота относится к миру идей, где царят тонкие возвышенные Идеалы. Сталкиваясь с Красотой, проявленной в уравновешенной упорядоченности форм и заключённой в пропорциях математических уравнений, всякий чистый ум склоняется перед животворным источником совершенной гармонии сил, движущих микро- и макромиром, восхищённо почитая Красоту как богиню! Математики и физики способны видеть Красоту в стройных уравнениях и закономерностях, в формулах и магии чисел, химики — в чудесном взаимодействии и превращении веществ, астрономы — в упорядоченности созвездий. Едва ли признавая это умом, они духом ясно ощущают, что Красота, как и Любовь, — это животворная ДНК Вселенной, на которой всё держится!
Истинная Красота является окрыляющей и живой, никогда не застывшей, ибо всё, что застывает, уже лишается крыльев. Прекрасны всякий рассвет и закат солнца, но они быстро сменяются яркостью дня или ночной тенью. Как же скоротечны весеннее цветение пробуждающейся природы и даже потрясающие краски осени в ожидании увядания и сна — от этой текучести и мимолётности их Красота лишь усиливается! И лишь мгновения наши глаза могут улавливать блеск искр ледяных кристаллов, как и сверкание драгоценных бриллиантов, и эти мгновения запечатлеваются сердцем сильнее всего! Одна лишь искра может зажечь внутренний огонь Духа. Однако ощущение сильной радости и счастья, как блаженный взрыв прекрасных эмоций, не могут длиться долго, удержатся на высоте и оставаться действительно живыми.
Исполняя жаром любви и очарования, Красота призвана воодушевить и направить ощущения, стремления и помыслы ввысь, чтобы без грубых искажений подготовить к воплощению все движущие высшие идеи. Живая Красота меняется а непрестанном обновлении, она чиста и текуча, как вода и ветер, обновляясь в своих прекрасных сияющих бриллиантовых гранях, и лишь ненадолго материализуется в прекрасных формах — отражениях высшего Идеала.
От Афродиты исходят животворные потоки, волны тепла, искрящееся сияние, ароматы, словно от благоухающего вихря света, в блеске радостного ликования и в окружении моря цветов, чарующих звуков и щебете прекрасных птиц. Действие Афродиты соединяется с воспламеняющим действием весны, со всеобщим расцветом и желанием любить и наслаждаться всеми чувствами и красками мира! Сама она оживляющим вихрем, сладостно-горячей волной проносится мимо всех, и тогда каждый переживает в себе пронизывающее действие её чарующей силы. И затем, когда она удаляется, он тогда ощущает некую пустоту и тоску, желая снова насладиться тонкими чувственными струями лучей Афродиты. Это будоражащее все чувства очарование таится в запахах цветов, трав, свежего дождя, в каждом дыхании Природы, когда душа поёт, испытывая восторг, блаженное вдохновение и настроение влюблённости, застрагивающее всё, что видят глаза! Каждый тогда ощутит красоту внутри и вокруг, переживая это в себе в полную силу, испытывая подлинное наслаждение, любуясь изысканными формами, сияющими многообразием оттенков красок, образующих созвучие Природы и Мира.
Афродита воспламеняет во всех сердцах способность чувствовать пронизывающие Вселенную потоки и те светлые нити, в которых Законом Божественной Красоты сплетаются основы всего Творения. Она словно создаёт внутри каждого колебание живых струн, по образцу высших Идеалов, создающих мировую Гармонию. Непрерывно вибрируя, эти натянутые струны снова и снова будоражат душу, чтобы не дать ей погрузится в духовный сон или бездействовать в лени и бессмысленном существовании.
(Здесь требуется упомянуть, что египетская богиня Красоты Хатхор переводится дословно как «Дом Хора (Гора)» или «Дом Неба». И в своё время Гор как божественный Правитель, первый фараон, от которого все дальнейшие фараоны получали своё «тронное» (т.е. им освящённое) имя, поставил Красоту во главу своей Идеи высшей Власти, откуда явился сам Гор и где царят все божества, чтобы этим напоминать земным людям о духовном Доме и вечных Садах неиссякаемой Красоты Божественного Царства! Но об этом требуется написать отдельно).
Задача Афродиты, как и каждой чистой женщины высокого достоинства — воодушевлять, охватывать души стремлением к Красоте, Совершенству, Любованием всем Прекрасным и желанием наслаждаться жизнью. И никто не устоит перед её чарами. Её тончайшие Излучения вливаются в открытое сердце, чистую чашу духа, и тогда человек быстро преображается, расцветает, воспламеняясь живой Тоской по сияющим Высотам. Им движет желание большего, лучшего, прекраснейшего, мысли окрыляются, обостряются чувства, оттачиваются ощущения, пробуждаются силы для полёта, для него нет больше непреодолимых преград! И тогда он достигает того, на что раньше не отваживался, он преодолел себя и приблизился к недостижимой прежде высокой цели…
Красота есть проявление Любви, её олицетворение в видимой форме! Истинная Красота, как и Любовь, заложена в основание Мироздания. Красоту и Любовь невозможно разделить, поэтому, кто не умеет любить — тот некрасив.
Человек, который открыт Красоте, ощущает, что через неё он может находить и связь с высочайшей Божественной Силой из Истока Любви, перед которой меркнет и склоняется всё другое, и тогда в захватывающей и воодушевляющей Силе Красоты он может воспарить.
© Александр Ладик, Наталия Ладик. (Киев. 02.06.2020).
Читайте продолжение темы про Афродиту и олицетворяемую ею многогранную Идею, по ссылке далее…
(Все права на текст и иллюстрации принадлежат правообладателю сайта graalsword.com Ладику Александру (Киев). Использование этого материла частично или целиком возможно лишь с указанием активной ссылки на эту страницу. В случае копирования текста и иллюстраций без активной ссылки, это будет рассматриваться как нарушение авторского права и иметь юридические последствия в правовом поле).
Читайте также: «Эрос и сексуальная сила»
